Вітаю Вас Гість | RSS | Внести до закладок | Зробити стартовою
Прикарпатська ЛЕДІ
Головна Реєстрація Про нас Мапа сайту
Жіночі теми

Кулінарія

Коментованні статті
• Щоб персик плодоносив, крону формують під кущ
• "КАМАСУТРА" РЕКОМЕНДУЄ: ЗАБУДЬТЕ ПРО ПОЗИ
• Відпочинок в Болгарії
• "Мікропарник" з пластикової пляшки
• Гладке тіло – без проблем
• Язик по-французьки
• Про фітнес: все і для всіх
• Для чого жінкам чоловіки?
• Узори для гачкування
• Бугенвіллія

Категорії форуму


Украинская Баннерная Сеть





Жанна д'Арк
12 квітня 2008

Жанна д'Арк народилася близько 1412 р. (Точно рік народження Жанни д'Арк не встановлений) в селянській сім'ї в селі Домремі в Лотарингії (Східна Франція).
Коли їй виповнилося 17 років, ця безграмотна пастушка вирішила, що богом на неї покладена висока місія звільнити її батьківщину від англійців і допомогти претенденту на престол Карлу стати королем Франції. Положення Карла і його прихильників в ту пору представлялося безвихідним і безнадійним. Англійці з їх союзниками-бургундцями захопили майже всю Францію, за винятком Орлеана і його околиць. В їх руках був Париж, їх підтримувала більшість церковних сановників. Здавалося, справа Карла могла врятувати тільки чудо. Тому, коли в його таборі, де панував смуток і розгубленість, з'явилася рішуча молода і приваблива селянська дівчина,що горить фанатичною вірою в перемогу. Вона стверджувала, що "голоси" святих, які нібито вона чула, призвали її очолити французькі війська і вигнати англійців з країни, Карл і його радники після довгих коливань і інтриг вирішили довірити в її крихкі руки свою долю. Розрахунок був простий: це непорочне дитя, молода воячка-діва ("...Серед вражаючих якостей Жанни її невинність здавалася найбільш надзвичайною. Це був сам по собі винятковий факт, оскільки селянські дівчата рано виходили заміж або дарували якому-небудь першому щасливому коханцю те, що за допомогою поетичного евфемізму іменується бутоном юності. Але невинність Жанни була чимось більшим, ніж соціальною рідкістю. Тісно пов'язана зі свідомістю високої місії, якій Жанна служила, ця невинність зближувала її всупереч її власним намірам (оскільки Жанна була дуже скромна) з богородицею Дівою Марією" (б. Данем. Герої і єретики.., стор. 282-283).), що мала таємний зв'язок з могутніми представниками потойбічного світу - святими, могла своїм прикладом надихнути таких же простих, як і вона сама, селян Франції і підняти їх на боротьбу проти англійців. Наступні події показали, що цей розрахунок повністю виправдав себе.
Та все ж слід зазначити, що Карл і його двір відносно дівчини з Домремі проявили відому перестраховку. Вони довірилися їй тільки після того, як вона пройшла відповідну перевірку, інакше кажучи, після того, як була піддана вичерпному допиту для з'ясування, чи не чаклунка вона. Протягом місяця в р. Пуатьє її допитували з пристрастю на цей предмет богослови, юристи і радники Карла. Вони дійшли одностайної думки, що Жанна правовірна християнка, гідна довір'я, і отже, треба дати їй можливість битися за справу французького короля. І вона очолила 10-тисячне військо, яке під Орлеаном завдало поразки англійцям, які облягали це місто. Англійці були вимушені відступити. Вслід за цим французи під проводом такого незвичайного не тільки за тих діб полководця звільнили Реймс, де претендент на престол після урочистої коронації став Карлом VII.
Народ і оточення Карла сприймали ці несподівані перемоги як чудові явища, як результат того, що бог, що довіряє Жанні і діючий через неї, підтримує французів проти англійців. Король і його двір підлабузнювалися перед своїм рятівником, в народі слава Орлеанської діви, як стали її іменувати, росла не днями, а годинами. Зрозуміло, абсолютно інший ефект мали перемоги французької зброї в таборі англійців і їх союзників-бургундців. Англійці приписували перемоги французької зброї чаклунським чарам Жанни д'Арк, стверджували, що вона пов'язана з сатаною і діє при його підтримці і по його намові. Вони загрожували пастушці з Домремі, що перетворилася на героїню Франції, жорстокою розправою. Вони навіть не підозрювали, як швидко зможуть здійснити свої загрози...
Не пройшло і року після перемоги під Орлеаном, як 23 травня 1430 р., в одній з сутичок під Парижем, який французькі війська безуспішно намагалися звільнити від англійців, бургундці узяли в полон Жанну д'Арк. Зрозуміло, при бажанні, згідно існуючим тоді звичаям, Карл VII міг свого рятівника викупити у ворога.
Але вдячні королі бувають тільки в казках. Карл VII нічого не зробив, щоб визволити свого рятівника з полону. Не виявив ніякої цікавості до долі Жанни і інша французька вельможа - архієпископ Реймській Ренье де Шартр. Адже бургундці пропонували в першу чергу їм викупити Жанну д'Арк. Чому ж вони зрадили Орлеанську діву? Жанна, боготворима народом, представляла загрозу їх класовим інтересам. Тепер саме провидіння усувало цю перешкоду з їх шляху. Якщо дійсно у неї зв'язок зі святими, то хай вони і рятують її, коли знайдуть за потрібне зробити це.
Зате англійці не пошкодували дати бургундцям 10 тис. ліврів за їх полонянку. Жанна повинна була заплатити життям за завдану англійцям поразку. Але англійці цю брудну роботу зроблять руками французів, а точніше - продажного французького духівництва.
Як не усміхалося англійцям передати паризькій інквізиції Жанну і влаштувати їй "красиву" автодафе на одній з площ Парижа, вони, побоюючись обурення парижан, вирішили не ризикувати і влаштувати розправу над нею в більш надійному і віддаленому від фронту місці - в столиці Бретані Руане, де перебував малолітній король Англії Генріх VI і його двір. Керувати ж процесом було доручено члену англійської королівської ради єпископу м. Бове, що носив прізвище Кошон -- однозвучну з французьким словом "свиня".
Жанна потрапила в полон біля м. Компьена, що входив в єпархію м. Бове, і, таким чином, формально підпадала під юрисдикцію Кошона. Правда, Пьер Кошон, ярий прихильник англійців, був вимушений бігти з Бове, зайнятого французами, але це не перешкодило йому виступити в ролі інквізитора і почати дізнання у справі Жанни д'Арк, яку обвинуватили в чаклунстві, ідолопоклонництві, зв'язках з демоном і інших злочинах проти віри. Щоб ні у кого не виникло сумнівів з приводу права Кошона на роль інквізитора в справі Жанни д'Арк, його повноваження були підтверджені богословами Паризького університету, що вважався вищою інстанцією в області церковного права. Паризький університет іменувався "світочем всіх наук, викорінювачем єресі, цитаделлю католицької віри і старшим сином королів". Думку Паризького університету підтримали всі церковні ієрархи і теологи, що знаходилися в стані англійців і виступаючи проти Карла VII.
Кошон був вельми авторитетним церковним чином. У свій час він викладав в Паризькому університеті і навіть числився його ректором. Він брав участь в Констанцському соборі і володів почесним титулом папського референдарія. Англійці високо цінували його послуги, він був членом королівської ради Англії, довіреною особою опікуна малолітнього Генріха VI - його дядька герцога Бедфорда. Жадібний на гроші і всякого роду почесті, підступний і нещадний Кошон вирішив використовувати в цілях кар'єристів справу Жанни д'Арк, тим більше, що англійці обіцяли йому в нагороду митру архієпископа руанского.
Кошон ревно приступив до виконання інквізиційних обов'язків. Він призначив інквізиційний трибунал з 12 відомих богословів (по числу апостолів), крім того, привернув брати участь в судовому розгляді як експертів 16 докторів і 6 бакалаврів богослів'я, членів капітулу Руанського собору, 2 ліценціатів по канонічному праву, 11 юристів руанского суду, 2 абатів і ряд інших церковників - всього близько 125 чоловік. П'ять місяців, поки тривав суд над Жанною, ця зграя французьких прелатів годувалася за рахунок англійців. За підрахунками істориків, англійцям цей суд обійшовся в 10 тис. ліврів, що разом з викупом, що раніше виплатив за Жанну, складало 20 тис. ліврів. Ці гроші англійці одержали з населення окупованих ними областей Франції.
Співголовою судилища над Жанною був руанский інквізитор домініканець Жан ле Метр, повноваження якого були підтверджені інквізитором Франції Жаком Гравераном. Тільки один з цього блискучого сузір'я церковних ієрархів і богословів, абат Микола Гуперланд, виказав сумніви, чи повноважний суд, що складається з явних супротивників Карла VII, судити його прихильницю Жанну д'Арк. Щоб відохотити у інших оспорювати повноваження Кошона, Гуперланда виключили зі складу трибуналу, засадили в Руанській замок і погрозили втопити, якщо він стане наполягати на своїх сумнівах. Втім, решта учасників судилища ревно виконувала свої інквізиційні обов'язки, слідуючи вказівкам Кошона і ле Метра.
"Священний" трибунал засідав в Буврейському замку, в одному з підвалів якого під англійською вартою містилася Жанна. Цей же замок служив резиденцією малолітньому королю Генріху VI і його двору.
Трибунал провів шість пленарних засідань, і дев'ять разів Кошон і його приятелі допитували Жанну в її камері.
Інквізитори обвинувачували Орлеанську діву у всіх смертних гріхах. Вона чула "голоси" - значить, це були голоси дияволів. Вона намагалася бігти з темниці - значить, визнавала свою вину. Вона носила чоловіче плаття, чи не по велінню диявола вона це робила? Вона стверджувала, що є дівою. Її піддали принизливій процедурі огляду, яку вчинила особисто дружина англійського намісника леді Бедфорд. На неї кричали, їй загрожували земною і небесною карою, лякали знаряддями тортур, вимагали визнань...
У камері вночі разом з Жанною постійно знаходилися троє англійських солдатів, що примушувало її не розлучатися з чоловічим одягом, а це "доводило", що вона чаклунка. Нарешті, їй підставили священика-провокатора Никола Луазелера, який, видавши себе за її земляка і друга, вів з нею в застінку "відверті" бесіди і давав поради, як відповідати на питання інквізиторів, а в сусідній камері, приклавши вухо до отвору, слухали Жанна Кошон і англійський воєначальник Уорвік.

Жанна д'Арк


Жанна парирувала провокаційні питання інквізиторів з мистецтвом, що викликало здивування її мучителів.
Жанна наполягала, що вона знаходилася в безпосередньому зв'язку з "торжествуючимою", тобто "небесною", церквою, що вона виконувала тільки вказівки ангелів, святих, блаженних, бога.
"А як з тією, що б'ється, тобто земною, церквою?" - поставили їй підступне питання інквізитори. Чи вважає вона себе її слухняною дочкою? Її відповідь свідчила: я готова підкорятися церкві, що б'ється, але тільки в тому випадку, якщо церква діє згідно велінням бога.
Цього було достатньо для того, щоб в "останньому милосердному попередженні перед виголошенням вироку" її обвинуватили в злісній єресі: "Ти сказала, що якби церква наказала тобі поступити всупереч тому, що, за твоїм твердженням, виходить від бога, то ти не покорялася б ні за що в світі. По цьому пункту вчені мужі вважають, що ти є розкольником, що замишляє зло проти єдності і авторитету церкви, відступником і аж до справжнього моменту закоренілою наполегливою єретичкою відносно віри" ( б. Данем. Герої і єретики, стор. 293.).
На початку травня 1430 р. інквізитори, керовані Кошоном і ле Метром, сформулювали свої звинувачення проти Жанни д'Арк.
Суд визнав, що її бачення ангелів і святих виходили від злих духів і диявола.
Суд визнав за "нерозсудливе" затвердження Жанни д'Арк, що вона взнавала святих і ангелів по одержуваних від них повчаннях і підбадьореннях і вірила в ці явища як у віру Христову.
Затвердження звинуваченої, що вона могла за допомогою "голосів" взнавати незнайомих людей, суд визнав марновірством і чародійництвом, пихатими і порожніми хвастощами.
Суд обвинуватив Жанну д'Арк за носіння чоловічого одягу і короткого волосся в богохульстві, образі таїнств, порушенні божеського закону, священного писання і канонічних ухвал. Кошон заявив Жанні: "Ти заплямована злочином проти віри, ти винна в простих хвастощах і підозрюєшся в ідолопоклонництві; ти сама засуджуєш себе, не погоджуючись носити одягу твоєї статі і слідуючи звичаям язичників і сарацин".
З приводу посилань в листах Жанни на Ісуса, Марію і хрест, загроз, якщо не послухаються її листів, показати силою зброї, на чиїй стороні дійсне право, суд заявив Жанні: "Ти вбивця і нелюдяна, ти шукаєш пролиття крові; ти бунтівник і ведеш до тиранення; ти хулиш бога, його веління і одкровення".
За спробу бігти з полону, не дивлячись на заборону "голосів" і хоча це загрожувало їй смертю, суд обвинуватив Жанну в легкодухості, відчаї і прагненні до самогубства; кажучи, що бог пробачив їй цю вину, вона нібито вчинила помилку в питанні про вільну волю людини.
Суд, перш ніж обнародувати і повідомити Жанні обвинувачувальний висновок, послав його на затвердження 58 богословам, що знаходилися на зайнятій англійцями території, а також руанському капітулу і Паризькому університету. Всі запитані експерти і інстанції схвалили сформульовані "священним" трибуналом звинувачення проти Орлеанської діви. Правда, університет зробив це з обмовкою: звинувачення проти Жанни вважати правильними, якщо вони будуть "доведені". Кошон і його колеги-інквізитори не сумнівалися, що вони повністю довели вину підсудної.
23 травня 1431 р. Жанну викликали в трибунал, і Кошон зачитав їй ці документи, умовляючи її визнати себе за винну, розкаятися і відректися від своїх злочинних помилок, інакше вона занапастить свою душу і загине на багатті. Жанна, проте, не піддалася домовленостям і загрозам та категорично відмовилася визнати себе за винну в якому-небудь гріху. Враховуючи її "заскнілість" в єресі, трибунал ухвалив відлучити її від церкви і спалити.
Наступного дня, 24 травня, відбулося в Руані автодафе у присутності кардинала Бофора і інших високопоставлених церковних властей, а також вищих англійських чинів. Кошон знов прочитав Жанні ухвалу трибуналу і призвав її до розкаяння і зречення. І тут відбулося щось несподіване: машина інквізиції, нарешті, спрацювала, і Жанна, поступившися нескінченним напученням і загрозам, заявила, що готова відректися, але за умови, що її переведуть в церковну в'язницю, де вона, нарешті, позбавиться присутність англійських солдатів, що не покидали її навіть в камері. Кошон, обіцяючи виконати її прохання, зачитав їй формулу зречення, під якою мало не силою примусив її вивести знак хреста, - підпис. В цьому зреченні був пункт, в якому вона визнавала, що вчинила тяжкий гріх, "порушивши божественний закон, святість писання, канонічні права, надягаючи одяг розпусний, неприродний, ганебний, суперечить природній пристойності і підстригаючи волосся довкруги подібно чоловіку, всупереч всякій пристойності жіночої статі" ("Les proces de Jeanne la Pucelle. Manuscrit inedit legue par Benoit XIV а la Biblioteque de 1'Universite de Bologne et publie Andre Du Bois de la Villerabel". Saint Brieno, 1890, p. 32.).
Вслід за цим Жанні був зачитаний новий вирок: вона присуджувалася до... довічного тюремного ув’язнення на хлібі і воді. На цьому автодафе закінчилося. Проте замість того, щоб відвести осуджену в церковну в'язницю, як це їй було обіцяно, Жанну повернули англійцям, які закували її в ланцюги і повернули в підвали Буврейського замка.
Якщо розкаяння Жанни і її підкорення авторитету церкви інквізитори могли вважати для себе перемогою і нагородою за свої чорні справи, то англійці зовсім не були в захопленні від такого фіналу процесу проти їх смертельного ворога - Орлеанської діви. Жива Жанна д'Арк, навіть осуджена, розкаялася і знаходилася під вартою їх солдатів, все ж таки представляла для англійського претендента на французький трон велику небезпеку. Менше ніж на її страту вони не бажали згодитися, в недвозначній формі заявивши про це Кошону і іншим інквізиторам. Подальший хід подій показав, що інквізитори охоче пішли назустріч побажанням своїх патронів-англійців.
Того ж дня, коли з автодафе Жанну повернули у в'язницю, її відвідав Жан ле Метр і інші інквізитори. "Святі батьки" продовжували загрожувати їй суворою карою за непокору. Вони умовили Жанну переодягнутися в жіноче плаття, проте цікава деталь: її чоловічий одяг був залишений в мішку у неї ж в камері.
Коли інквізитори 28 травня повернулися до Жанни у в'язницю, вона їм заявила: "Я не вчинила нічого гріховного проти бога або проти віри. Я буду, якщо ви бажаєте, знову носити жіноче плаття, але у всьому іншому - я залишуся колишньою". Це були слова, несучі смерть! - responsio mortifira - згідно інквізиційної термінології.
Факт рецидиву був в наявності, і Кошон заявив полонянці загрожуючий: "Ми зробимо з цього відповідні висновки" ( Див. Би. Дапем. Герої і єретики, стор. 293-294.).
Наступного ж дня Кошон повідомив "священний" трибунал, що Жанна "знов була спокушена князем тьми, і - знову лягла як пес, що повертається на свою блювоту" ( Див. Же. Мішле. Жанна д'Арк. Пг., 1920, стор. 160.). Трибунал ухвалив: Жанну д'Арк, яка повторно впала в єресь, відлучити від церкви і "звільнити" її, передавши світським властям "на їх розсуд".
Страта Жанни д'Арк відбулася 30 травня 1431 р. на площі Старого ринку в р. Руані, куди її привезли на ганебній колісниці з в'язниці у супроводі англійської варти.
На страті Жанни були присутні всі її мучителі - Кошон, ле Метр, Уорвік, провокатор Луазелер...
Потім на голову Жанни наділи паперову митру з написом "Єретичка, рецидивістка, віровідступниця, ідолопоклонник" і повели на багаття. Хроністи відзначають, що під час страти Жанни інквізитор Кошон ридав, ймовірно від радості. Тепер йому була забезпечена митра архієпископа Руанського! Коли вогонь знищив її одяг, то розсунули охоплений полум'ям хворост, щоб натовп міг бачити обгорілий труп і, таким чином, переконатися, що Жанна була жінкою. Після цього її тіло обернули в попіл, який викинули в Сену.
Хай же церковники перекроюють, дописують, калічать історію. Їм все одно не приховати того факту, що їх побратими кинули в багаття національну героїню Франції - Жанну д'Арк, суд над якою був і залишається однією з найганебніших сторінок огидливої діяльності інквізиції...


Джерело
 (голосів: 2)
Переглядів: 1600 | Додав: admin | Коментарі (0)





Красота и Здоровье, Парфюмерия, Духи


Запрошуємо відвідати

Авторизація
Логін
Пароль
 



Жіночий форум



Украинская Баннерная Сеть

Популярні статті

Погода



Лічильники











мужской портал

Шановні відвідувачі! Ви також можете додавати свої статті на сайт! Для цього необхідно зареєструватись, реєстрація займе всього кілька секунд, але Ви станете повноцінним редактором сайту. РЕЄСТРАЦІЯ

© Copyright 2007-2010 Прикарпатська леді. Всі права захищені. Передрук матеріалів сайту в Інтернеті можливий лише при активному гіперпосиланні www.lady.if.ua. Використання матеріалів у друкованих ЗМІ та інших немережевих напрямках без письмового дозволу власника сайту суворо заборонене!